anoushe

Начну с журнала все-таки. Тут мне писать особо нечего, только фото выложить. (Но про все остальное тоже будет. Я надеюсь. Постепенно).

***
В 1969 году Генри Кларк (Henry Clarke), модный фотограф, поехал в Иран, чтобы отснять серию фотографий для журнала "Вог". Он фотографировал моделей в мечетях и дворцах Тегерана, Исфахана, Шираза, а также в Персеполисе. Фотографии были опубликованы в журнале в декабре 1969 года.
Среди работ - фото императрийцы Ирана Фарах Диба Пехлеви, реклама рейса Лондон-Тегеран авиакомпании Iran Air и реклама тегеранского бутика "Number One Avenue Sanieddoleh".


( Read more... )

Помните, я писала когда-то про иранскую девочку, которую в 14 лет выдали замуж за двоюродного брата? Вначале она сама рассказывала нам о своей школе, а потом уже ее родня о свадьбе.
Расспросила я свекровь про ее житье-бытье, мне же любопытно.

Ох…
Как бы активные мусульмане ни защищали общественную пользу и личную выгоду ранних браков, реальность яркими красками не переливается.

Вначале предыстория для тех, кому лень ходить по ссылкам.

К четырнадцатилетней дочери домработницы моей свекрови посватался ее кузен. Тогда говорили, что ему было 20, сейчас – что, вроде бы, он всего на три года ее старше. Видимо, подробности мою родню не очень интересуют. Но это, собственно, не так важно.
О том, хотела ли замуж сама Алемэ я ничего сказать не могу. На самом деле, может, и хотела. Но больше, видимо, все-таки хотела ее мать. Семейство жениха гораздо богаче родителей невесты. Мать Алемэ, работая в доме моей свекрови, не раз давала понять, что считает жизнь чертовски несправедливой: ну, как же, у нее ведь нет стольких вещей, которые есть у других. А так, глядишь, любящая дочь чего и подкинет.
В общем, в 14 с небольшим Алемэ заключила брачный контракт. Однако в дом к мужу сразу не переехала, хотя последний и настаивал. Иранская свадьба нередко состоит из двух частей: официальное оформление (агд) и празднование (аруси). Между этими частями может пройти несколько лет, и будут ли муж и жена жить все это время вместе зависит от местных традиций, религиозности семей и собственных планов молодых. В данном случае отец невесты сказал, что пока его дочь не закончит школу, ни о каком фактическом браке речи быть не может.
На этом месте я распрощалась с Алемэ в прошлый раз. Вчера я узнала, какие же у нее новости.

( Read more... )

Полиция Ирана напоминает своим согражданам о том, что такое хорошо и что такое плохо каков должен быть хиджаб и к каким проблемам может привести нарушение дресс-кода.

Если вас интересует, в каком виде ехать в Иран, обратите внимание на эту картинку:


(сфотографировано в г. Рашт)

( Read more... )

Скажу еще пару слов о той вещи, с которой ислам ассоциируется в самую первую очередь.

Слов будет всего пара потому, что эту вещь в Иране практически не носят. Я, например, видела это вживую несколько раз, причем один раз я бы и не заметила, если б женщина в этом случайно не попала в кадр, когда я фотографировала что-то другое.



Самое замечательное в этой фотографии то, что она сделана в Сари. А я-то всем рассказываю, какой демократичный и нерелигиозный народ живет на малой родине мужа. И вот, пожалуйста: лицо иранской демократии :) 

( Read more... )

Традиционная деталь иранского хиджаба – чадра (перс. - чадор). Кажется, это единственная мусульманская одежда, которая ассоциируется исключительно с Ираном. Если нужно изобразить условную иранку, ее обряжают именно в чадру. Вот Мона Лиза на юзерпике, который я использую для записей об одежде, как раз в чадре.

( Традиции )

( Устройство чадры )

( Как чадру носят )

( Чадра с рукавами )

Шарф (перс. - шаль)


Самым демократичным иранским головным убором является шарф.




( Шарф )

( Платок )

( Макнаэ )

( Хед )

( Козырьки, кепки, панамки )

Масуле-1. В общем
Масуле-2. О людях

И все-таки в Масуле очень здорово. Красивое село, красивые горы, красивые люди...

Случайно так вышло, что в одном из уголков я сделала несколько удачных фотографий, которые можно даже объединить в серию.

Я не буду придумывать комментарии. Все содержательное уже написано. Я просто хочу, чтобы мой рассказ о Масуле закончился хорошо.




( Read more... )

Нахид Персон Сарвестани, автор документального фильма «Королева и я», в 2004 году закончила съемку фильма «Проституция под чадрой» (Prostitution Behind the Veil). Больше года она наблюдала за жизнью двух иранских проституток и их соседей по убогому жилищу (за что на два месяца попала под домашний арест).
Девушек зовут Мина и Фариба. Мине 20 лет, Фарибе 24. У обеих маленькие дети, которых они вынуждены брать на свою «работу», потому что оставить их не с кем. Обе сидят на героине.
( Read more... )