Замужество Алемэ
Friday, 17 August 2012 15:17![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Помните, я писала когда-то про иранскую девочку, которую в 14 лет выдали замуж за двоюродного брата? Вначале она сама рассказывала нам о своей школе, а потом уже ее родня о свадьбе.
Расспросила я свекровь про ее житье-бытье, мне же любопытно.
Ох…
Как бы активные мусульмане ни защищали общественную пользу и личную выгоду ранних браков, реальность яркими красками не переливается.
Вначале предыстория для тех, кому лень ходить по ссылкам.
К четырнадцатилетней дочери домработницы моей свекрови посватался ее кузен. Тогда говорили, что ему было 20, сейчас – что, вроде бы, он всего на три года ее старше. Видимо, подробности мою родню не очень интересуют. Но это, собственно, не так важно.
О том, хотела ли замуж сама Алемэ я ничего сказать не могу. На самом деле, может, и хотела. Но больше, видимо, все-таки хотела ее мать. Семейство жениха гораздо богаче родителей невесты. Мать Алемэ, работая в доме моей свекрови, не раз давала понять, что считает жизнь чертовски несправедливой: ну, как же, у нее ведь нет стольких вещей, которые есть у других. А так, глядишь, любящая дочь чего и подкинет.
В общем, в 14 с небольшим Алемэ заключила брачный контракт. Однако в дом к мужу сразу не переехала, хотя последний и настаивал. Иранская свадьба нередко состоит из двух частей: официальное оформление (агд) и празднование (аруси). Между этими частями может пройти несколько лет, и будут ли муж и жена жить все это время вместе зависит от местных традиций, религиозности семей и собственных планов молодых. В данном случае отец невесты сказал, что пока его дочь не закончит школу, ни о каком фактическом браке речи быть не может.
На этом месте я распрощалась с Алемэ в прошлый раз. Вчера я узнала, какие же у нее новости.
После свадьбы Алемэ действительно продолжала жить в доме родителей и ходить в школу. Но с мужем у нее не заладилось. При встречах они ссорились и даже дрались. Мне перевели именно таким словом, но я видела эту девочку и отчего-то мне кажется, что если уж она и проявляла некоторую активность в данном процессе, то ее благоверный значительного урона понести все равно не мог.
Благоверный, кстати, по определению моей свекрови,идиот совсем глупый человек. Например, если они выезжали погулять за город, он в пылу ссоры высаживал ее из машины прямо в лесу или на трассе и, не мудрствуя лукаво, отчаливал, чтобы домой она уж сама как-нибудь.
Видя такое дело, мать Алемэ заговорила о разводе. Однако тетка и, по совместительству, свекровь (которая тоже, очевидно, умом не блещет – гены не спрячешь) уболтала бедных родственников на завершение свадьбы, причем, не дожидаясь пока невеста окончит хотя бы школу. Где-то полгода назад они отпраздновали (аруси), после чего семнадцатилетняя Алемэ переехала к мужу.
Как ей там живется сейчас, моя родня не в курсе, обещали при случае выяснить (они вообще трепетно заботятся о моем блоге). Однозначно богаче, чем в доме родителей. В остальном же… Ну, с таким стартом даже не знаю.
В этой истории есть еще одна любопытная деталь. У мужа моей (увы, не литературной) героини имеется старший брат, которого маман ранее женила на девушке примерно того же возраста с примерно той же степенью семейного благополучия после свадьбы. Отличаются ситуации пока исключительно финалом: первая пара развелась. Зачем она настояла на втором разе – вопрос риторический.
Расспросила я свекровь про ее житье-бытье, мне же любопытно.
Ох…
Как бы активные мусульмане ни защищали общественную пользу и личную выгоду ранних браков, реальность яркими красками не переливается.
Вначале предыстория для тех, кому лень ходить по ссылкам.
К четырнадцатилетней дочери домработницы моей свекрови посватался ее кузен. Тогда говорили, что ему было 20, сейчас – что, вроде бы, он всего на три года ее старше. Видимо, подробности мою родню не очень интересуют. Но это, собственно, не так важно.
О том, хотела ли замуж сама Алемэ я ничего сказать не могу. На самом деле, может, и хотела. Но больше, видимо, все-таки хотела ее мать. Семейство жениха гораздо богаче родителей невесты. Мать Алемэ, работая в доме моей свекрови, не раз давала понять, что считает жизнь чертовски несправедливой: ну, как же, у нее ведь нет стольких вещей, которые есть у других. А так, глядишь, любящая дочь чего и подкинет.
В общем, в 14 с небольшим Алемэ заключила брачный контракт. Однако в дом к мужу сразу не переехала, хотя последний и настаивал. Иранская свадьба нередко состоит из двух частей: официальное оформление (агд) и празднование (аруси). Между этими частями может пройти несколько лет, и будут ли муж и жена жить все это время вместе зависит от местных традиций, религиозности семей и собственных планов молодых. В данном случае отец невесты сказал, что пока его дочь не закончит школу, ни о каком фактическом браке речи быть не может.
На этом месте я распрощалась с Алемэ в прошлый раз. Вчера я узнала, какие же у нее новости.
После свадьбы Алемэ действительно продолжала жить в доме родителей и ходить в школу. Но с мужем у нее не заладилось. При встречах они ссорились и даже дрались. Мне перевели именно таким словом, но я видела эту девочку и отчего-то мне кажется, что если уж она и проявляла некоторую активность в данном процессе, то ее благоверный значительного урона понести все равно не мог.
Благоверный, кстати, по определению моей свекрови,
Видя такое дело, мать Алемэ заговорила о разводе. Однако тетка и, по совместительству, свекровь (которая тоже, очевидно, умом не блещет – гены не спрячешь) уболтала бедных родственников на завершение свадьбы, причем, не дожидаясь пока невеста окончит хотя бы школу. Где-то полгода назад они отпраздновали (аруси), после чего семнадцатилетняя Алемэ переехала к мужу.
Как ей там живется сейчас, моя родня не в курсе, обещали при случае выяснить (они вообще трепетно заботятся о моем блоге). Однозначно богаче, чем в доме родителей. В остальном же… Ну, с таким стартом даже не знаю.
В этой истории есть еще одна любопытная деталь. У мужа моей (увы, не литературной) героини имеется старший брат, которого маман ранее женила на девушке примерно того же возраста с примерно той же степенью семейного благополучия после свадьбы. Отличаются ситуации пока исключительно финалом: первая пара развелась. Зачем она настояла на втором разе – вопрос риторический.

no subject
2012-08-17 12:28 (UTC)no subject
2012-08-17 12:35 (UTC)В теории, если женщина при заключении брака получила мехрие, то при разводе по собственной инициативе она должна его вернуть. Если не получила, то при разводе, который она требует сама, и не получит, если не докажет, что у нее есть очень уважительные причины настаивать на разводе.
no subject
2012-08-17 13:03 (UTC)(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted byno subject
2012-08-17 12:34 (UTC)no subject
2012-08-17 12:35 (UTC)no subject
2012-08-17 12:49 (UTC)Конечно, упаси бог, я совсем не сторонник того, чтобы создавать подобное специально, но так случается помимо нашей воли и, мне кажется, важно знать, что это бывает и хм.. полезным в каком-то смысле и, главное, после этого можно жить вполне счастливо.
(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted byno subject
2012-08-17 13:04 (UTC)(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted byМені ще оце сподобалось.
2012-08-17 12:47 (UTC)Re: Мені ще оце сподобалось.
2012-08-17 13:25 (UTC)Колись мені чоловік переказував інтервью з Банісадром, першим післяреволюційним іранським президентом, якого мулли обдурили, випхали з країни і кілька разів намагалися вбити. Він хоч і був активним під час ісламської революції, але загалом не дурень. То він ісламські вказівки щодо биття дружин зводить до статевих стосунків. Типу, жінок це збуджує, це пророк все про збудження писав, а ви, ліберали і феміністки, лізете зі своїми ліберальними законами в ліжко.
Re: Мені ще оце сподобалось.
2012-08-17 13:32 (UTC)Re: Мені ще оце сподобалось.
- Posted byno subject
2012-08-17 12:48 (UTC)no subject
2012-08-17 12:49 (UTC)no subject
2012-08-17 12:58 (UTC)(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted byЗа родных - только в крайних случаях
- Posted byRe: За родных - только в крайних случаях
- Posted byRe: За родных - только в крайних случаях
- Posted byRe: За родных - только в крайних случаях
- Posted byRe: За родных - только в крайних случаях
- Posted byRe: За родных - только в крайних случаях
- Posted byRe: За родных - только в крайних случаях
- Posted byRe: За родных - только в крайних случаях
- Posted byRe: За родных - только в крайних случаях
- Posted byRe: За родных - только в крайних случаях
- Posted byЧто мешает паре расписаться в другом городе?
- Posted byRe: Что мешает паре расписаться в другом городе?
- Posted byRe: Что мешает паре расписаться в другом городе?
- Posted byno subject
2012-08-17 13:59 (UTC)В Иране сейчас перед заключением брака все должны сдать анализ крови. По его результатам (если родственники окажутся слишком уж близки) могут запретить жениться.
(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted byno subject
2012-08-17 16:51 (UTC)(no subject)
- Posted byno subject
2012-08-17 13:19 (UTC)За бажанням детальніше про рейтинги ви можете прочитати у розділі довідки (https://www.dreamwidth.org/support/faqbrowse?faqid=303).
no subject
2012-08-17 21:14 (UTC)Свекрови любят очень молодых и необразованных снох - их можно постоянно учить жизни, держать вместо прислуги в доме и всячески ими помыкать. Таков восточный подход - воспитать сноху под себя.
Сразу вспомнился старый фильм, кажется он назывался "Не бойся я с тобой".
Сын не понимает, зачем ему жениться и что он с женой делать будет, а мать его уговаривает: "Смеются над тобой девушки на улице, а ты домой пришел и жену за это за косу оттаскал!"
К сожалению, в их обществе у разведенной женщины шансов выйти замуж повторно намного меньше. Восточные свекрови очень привередливы.
no subject
2012-08-18 20:45 (UTC)(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted byno subject
2012-08-19 15:13 (UTC)no subject
2012-08-20 07:12 (UTC)(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted byno subject
2012-08-20 09:37 (UTC)no subject
2012-08-21 09:40 (UTC)no subject
2012-08-21 09:52 (UTC)(no subject)
- Posted by(no subject)
- Posted byno subject
2012-08-22 07:20 (UTC)(no subject)
- Posted by