Свадьба в Язде
Saturday, 25 December 2010 00:08![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
anousheНаш яздовский знакомый проникся моим любопытством и рассказал несколько историй о том, как проходит процесс создания семьи в этом очень-очень религиозном городе.
После этого рассказа я предложила мужу сыграть еще одну иранскую свадьбу, на этот раз в Язде. Потому что чем больше я узнаю об иранских свадебных традициях, тем больше жалею, что ничего не знала о них раньше («И слава богу», – комментирует мой муж).
Итак, вы наверняка уже все в курсе, что брак в Иране заключается путем подписания брачного договора (1 и 2).
Сама свадьба состоит из двух основных частей: официальные процедуры, т.е. подписание договора (агд) и свадебная вечеринка (аруси). Некоторые семьи решают, что оба события произойдут в один день, другие же разводят эти события во времени: между официальным заключением брака и бурным его празднованием может пройти несколько лет, в это время молодые, в зависимости от религиозности семей, могут и жить вместе, как обычная семья, а могут даже не общаться наедине.
Это в общем. Частности зависят уже от традиций, которые существуют в той или иной местности, от социального статуса семей и многих других обстоятельств.
В Язде условия контракта обсуждаются очень подробно. Заранее несколько представителей семей будущих жениха и невесты встречаются, чтобы обсудить все имущественные вопросы. Без участия «виновников». Вообще, по словам нашего знакомого, в Язде браки обычно организуют родители. Сейчас, правда, к мнению детей прислушиваются чаще, но договорных браков по-прежнему очень много.
В день помолвки (бале-барун или агд-барун) собираются дяди жениха и невесты (братья отцов) и составляют предварительный контракт. В него вносится все, вплоть до регистрационных номеров документов на право собственности на землю или недвижимость. Указывается сумма, которую каждая сторона потратит на покупку вещей для молодых. Если агд и аруси состоятся в один день, указывается сумма, которая будет потрачена на это событие. Если в разные дни, то затраты на агд (на это мероприятие обычно тоже приглашается толпа гостей, правда, не такая большая, как на аруси, но все же) берет на себя семья невесты, а затраты на аруси (это вообще сумасшедшие деньги) либо делятся поровну между обеими семьями, либо указывается доля, которую внесет каждая семья.
В качестве мехрие может быть записан дом или часть дома. Если же это золотые монеты, то в Язде их предлагают приблизительно от 100 до 800 (сейчас, говорят, максимальный размер мехрие ограничили законодательно, вроде бы, теперь больше 500 монет записать в контракт уже нельзя, но это все равно огромные деньги: одна монета сейчас стоит в Иране 370 долларов США).
После того, как предварительный договор составлен, его подписывают свидетели. Все, что занесено в предварительный договор, включается в брачный контракт, который молодожены будут подписывать у нотариуса.
Подписание предварительного договора отмечается небольшим (я так понимаю, сравнительно небольшим) застольем. Жених дарит своей невесте кольцо.
Во время агда невесте в Язде дают зир лавси (дословно «под языком»). Обычно это золотые монеты. Ну, чтобы она вдруг не передумала и все-таки сказала «да». А то мало ли.
Свадебные вечеринки в Язде обычно раздельные: женщины празднуют в одном доме, мужчины в другом. Родители жениха дарят невесте набор золотых украшений.
После свадьбы молодые обычно идут в «имам-заде» – мавзолей какого-нибудь потомка или родственника имама, благо в Язде и окрестностях таких мест достаточно.
Следующая традиция понравилась мне больше всего :)
Когда молодые собираются идти домой к новоиспеченному мужу, за несколько метров до дверей молодая жена останавливается. Чтобы она все-таки дошла, родственники мужа дарят ей подарки за каждый ее шаг. Чем ближе к дому, тем дороже подарки (обычно это все золото: монеты или украшения). За последний шаг подарок дарит муж. Его подарок самый дорогой, он называется па андаз («под ногой»). Это может быть либо снова какая-нибудь драгоценность, либо недвижимость, либо путешествие (куда-то просто погулять или же паломничество по святым местам).
В общем, если вы вдруг соберетесь замуж за иранца, предлагайте играть свадьбу по местным традициям. Чужие традиции, я считаю, надо уважать :)
После этого рассказа я предложила мужу сыграть еще одну иранскую свадьбу, на этот раз в Язде. Потому что чем больше я узнаю об иранских свадебных традициях, тем больше жалею, что ничего не знала о них раньше («И слава богу», – комментирует мой муж).
Итак, вы наверняка уже все в курсе, что брак в Иране заключается путем подписания брачного договора (1 и 2).
Сама свадьба состоит из двух основных частей: официальные процедуры, т.е. подписание договора (агд) и свадебная вечеринка (аруси). Некоторые семьи решают, что оба события произойдут в один день, другие же разводят эти события во времени: между официальным заключением брака и бурным его празднованием может пройти несколько лет, в это время молодые, в зависимости от религиозности семей, могут и жить вместе, как обычная семья, а могут даже не общаться наедине.
Это в общем. Частности зависят уже от традиций, которые существуют в той или иной местности, от социального статуса семей и многих других обстоятельств.
В Язде условия контракта обсуждаются очень подробно. Заранее несколько представителей семей будущих жениха и невесты встречаются, чтобы обсудить все имущественные вопросы. Без участия «виновников». Вообще, по словам нашего знакомого, в Язде браки обычно организуют родители. Сейчас, правда, к мнению детей прислушиваются чаще, но договорных браков по-прежнему очень много.
В день помолвки (бале-барун или агд-барун) собираются дяди жениха и невесты (братья отцов) и составляют предварительный контракт. В него вносится все, вплоть до регистрационных номеров документов на право собственности на землю или недвижимость. Указывается сумма, которую каждая сторона потратит на покупку вещей для молодых. Если агд и аруси состоятся в один день, указывается сумма, которая будет потрачена на это событие. Если в разные дни, то затраты на агд (на это мероприятие обычно тоже приглашается толпа гостей, правда, не такая большая, как на аруси, но все же) берет на себя семья невесты, а затраты на аруси (это вообще сумасшедшие деньги) либо делятся поровну между обеими семьями, либо указывается доля, которую внесет каждая семья.
В качестве мехрие может быть записан дом или часть дома. Если же это золотые монеты, то в Язде их предлагают приблизительно от 100 до 800 (сейчас, говорят, максимальный размер мехрие ограничили законодательно, вроде бы, теперь больше 500 монет записать в контракт уже нельзя, но это все равно огромные деньги: одна монета сейчас стоит в Иране 370 долларов США).
После того, как предварительный договор составлен, его подписывают свидетели. Все, что занесено в предварительный договор, включается в брачный контракт, который молодожены будут подписывать у нотариуса.
Подписание предварительного договора отмечается небольшим (я так понимаю, сравнительно небольшим) застольем. Жених дарит своей невесте кольцо.
Во время агда невесте в Язде дают зир лавси (дословно «под языком»). Обычно это золотые монеты. Ну, чтобы она вдруг не передумала и все-таки сказала «да». А то мало ли.
Свадебные вечеринки в Язде обычно раздельные: женщины празднуют в одном доме, мужчины в другом. Родители жениха дарят невесте набор золотых украшений.
После свадьбы молодые обычно идут в «имам-заде» – мавзолей какого-нибудь потомка или родственника имама, благо в Язде и окрестностях таких мест достаточно.
Следующая традиция понравилась мне больше всего :)
Когда молодые собираются идти домой к новоиспеченному мужу, за несколько метров до дверей молодая жена останавливается. Чтобы она все-таки дошла, родственники мужа дарят ей подарки за каждый ее шаг. Чем ближе к дому, тем дороже подарки (обычно это все золото: монеты или украшения). За последний шаг подарок дарит муж. Его подарок самый дорогой, он называется па андаз («под ногой»). Это может быть либо снова какая-нибудь драгоценность, либо недвижимость, либо путешествие (куда-то просто погулять или же паломничество по святым местам).
В общем, если вы вдруг соберетесь замуж за иранца, предлагайте играть свадьбу по местным традициям. Чужие традиции, я считаю, надо уважать :)
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
2010-12-25 22:45 (UTC)Посмотрите вот эти записи:
1. http://clear-text.livejournal.com/213054.html (объяснение, откуда все это цитируется)
2. http://clear-text.livejournal.com/213421.html (некоторые занимательные порядки русской деревни)
3.http://clear-text.livejournal.com/213936.html (собственно про разврат: «Это не мыло, не смылится», «это не лужа, останется и мужу»)
4. http://clear-text.livejournal.com/220218.html (это уже так, штришок для полноты картины).
Ну, высший свет трогать не будем. С ним все ясно.
А вот век восемнадцатый: роман М. Чулкова «Пригожая повариха, или Похождение развратной женщины» (http://www.skatay.com/news/prigozhaja_povarikha_ili_pokhozhdenie_razvratnoj_zhenshhiny_mikhail_chulkov_audiokniga_mp3/2010-04-30-2591)
Это я даже ничего не выискивала специально. Так, что первое в голову пришло.
no subject
2010-12-25 22:54 (UTC)Развтар начал насаждаться на уровне государственной политики и общего падения нравов совсем недавно. Ну а низы общества это всегда низы, потому и низы что быдло, хотя тоже всё не так одназначно...
no subject
2010-12-26 13:20 (UTC)И зачем специально насаждать то, что людям и так мило и приятно? Можно просто перестать это порицать. Или даже просто перестать замалчивать :)
no subject
2010-12-26 13:36 (UTC)Носителями традиций является интеллигенция и аристократия, в хорошем смысле слова, потому что это нравственная и образованная часть общества.
А неграмотная деревня зачастую сохраняет традиции, выхолащивая их, только форма, а суть теряется, да и форма и суть зачастую так изменяется, что караул.
Я люблю правильные традиционные общества, а не деградировавшие. Вот здесь очень традиционно индейцы живут и абсолютно как животные. Деградация она и в Африке деградация...
no subject
2010-12-26 13:52 (UTC)+++
Я люблю правильные традиционные общества, а не деградировавшие.
+++
И где такие живут?
no subject
2010-12-29 00:43 (UTC)Не знаю где живут правильные, но в книжках почитать можно :)
no subject
2010-12-29 17:46 (UTC)Вот, кстати, про книжки вспомнилось. Вы наверняка видели фильм Параджанова "Тени забытых предков". Он снят по одноименной повести украинского писателя. Очень хорошая вещь, несмотря на то, что активно изучается в школьной программе (в смысле, настолько хорошая, что даже школа не перебивает эту "хорошесть"). В описании любви западноукраинских Ромео и Джульетты проскальзывает прекрасная фраза, которая, в свое время меня очень поразила, а потом уже я поняла, что так оно и есть на самом деле. Дословно не процитирую но где-то примерно так: Она давно была Иванковой (принадлежала Ивану, т.е. спала с ним). А как могло быть иначе? Они вместе пасли скот и бесчисленное число раз видели, как это делают овцы, собаки и другие животные.
Речь о детях... не помню точно, по сколько им лет, но где-то в районе 11-13. И это тоже еще 19-й век.
В той деревне, которую видела я (где жила моя бабушка), так и было. Будто со времен Коцюбинского ничего не изменилось. Да, все все про всех знают, но это никого не останавливает.
no subject
2010-12-29 22:41 (UTC)Ничего такого, о чём пишете Вы, никогда не читала. Это конечно не значит что этого нет. Просто всё это выпало из моей эрудиции...
Но мнения своего я всё равне не меняю :)) И об иранской деревне тоже :))
no subject
2010-12-30 19:16 (UTC)Я Вас не разубеждаю, разумеется. Просто сама не верю в то, что есть такие места где обыкновенный, средний человек какой-то не такой, особенный, выдающийся, очень моральный. И не верю в то, что они были. По-моему, литература как раз говорит нам о том, что обстоятельства меняются, условия меняются, а люди как-то вот не очень. Нам ведь понятны (ну, плюс-минус) страсти и мотивы не только героев современных любовных романов, но и, допустим шекспировских героев. И гомеровских. Даже Гильгамеш в чем-то понятен. Если бы "тогда" (когда угодно, в любой период) было бы как-то принципиально "не так" в сфере человеческих отношений, разве мы бы их понимали?
no subject
2011-01-28 18:37 (UTC)Если будет у Вас время и желание, загляните еще сюда. Ну, вдруг Вам будет интересно.