Музеи Язда

[anoushe]

Раньше когда я слышала слово «музей», то всегда вспоминала либо походы по просветительским учреждениям с папой (он был человеком методичным, поэтому зайдя, к примеру, в исторический музей, мы не выходили оттуда, пока не будет закончен осмотр всех четырех этажей; сесть... только бы сесть... если я сейчас же не сяду, то умру), либо школьные экскурсии (это вообще сплошная зубная боль: долго, нудно, и потом еще сиди пиши сочинение про книгопечатание на Руси). Какие-то книжки, камни, чучела, злые тетки (Читать умеешь? Руками не трогать!)... Удовольствие – это последнее, с чем лично у меня ассоциировались музеи.

А потом вот как-то постепенно, потихоньку...
Не то, чтобы меня безумно заинтересовали камни, макеты и потускневшие тряпочки.
Но часто все эти вещи раскладывают в старинных зданиях с гипсовой лепниной на потолках и скрипучими половицами. Или в помещениях с витражными окнами и зеркальной мозаикой.
А злые тетки иногда оказываются интересными рассказчицами.
И еще бывает, что среди пыльных штучек невразумительного предназначения попадаются штучки красивые. Красивые не в смысле «ах, ну, да, для того периода это, конечно, очень тонкая работа», а именно красивые с современной точки зрения (по крайней мере, с моей).
Короче, если уже куча всяких интересностей осмотрена, то почему бы в самом деле и не зайти в музей?

В иранских музеях я для себя нашла несколько плюсов. Во-первых, они не очень большие (часто совсем маленькие). Уже можно сказать, что я бывала во многих иранских музеях. И не припомню, чтобы мне в каком-то из них было так тягостно, что дальше никак.
Во-вторых, большинство из них действительно расположены в зданиях, которые представляют интерес сами по себе и бог с ней, с экспозицией. В эти здания стоит заходить (или хотя бы подходить к ним) вне зависимости от того, показывают там что-то или нет.
Ну, и в-третьих, неожиданно во мне обнаружился какой-то... вещизм, что ли. Оказывается, старинные предметы быта, одежда, обувь, украшения, картины тоже могут быть интересными. Не сами по себе, разумеется, а теми историями, которые про эти вещи можно узнать или допридумать. В той или иной степени все они говорят, показывают или намекают на то, как же жили люди когда-то тогда. Не всем это хочется узнать, я понимаю. Но мне вот уже хочется.

Вообще для того, чтобы иранский музей принес своему посетителю какую-то интеллектуальную пользу (помимо пользы эстетической и услады той части мозга, которая требует очередную галочку в списке личностных достижений: был, видел, даже фотографировал), идти туда надо подкованным. Чтобы цокающий звук отражался от резных дверей, лепных потолков и застекленных стендов. Потому что если не все, то большая часть экспонатов подписаны хоть и на английском, однако же по-ирански: сделано при Каджарах, относится к периоду правления Сефевидов, изготовлено при Ахменидах, найдено при Пехлеви. Большая часть этих названий лично мне на вопрос «когда» не отвечает.
Впрочем, личную подкованность вполне может заменить образованный спутник :)

Это долгое вступление предназначено для того, чтобы подготовить вас к рассказу о трех музеях Язда, про которые я знаю не настолько много, чтобы писать отдельный пост про каждый.


Музей света и зеркал




Этот музей расположен в здании, которое до исламской революции было гостиницей. Построено оно было около 60 лет назад.
Здесь можно посмотреть на осветительные приборы разных эпох, зеркала в золоченых рамах, витражи, зеркальную мозаику, ширмы... и самовары :)

Музей недавно был ограблен. Говорят, вынесли самое ценное и красивое. Но кое-что все же осталось.











Кованная люстра на фоне зеркальной мозаики. Тут ее не очень много, так что хорошо видно, что это такое и как сделано.








Мозаика из разноцветного зеркала на потолке:




Элементы отделки потолков и зеркал:











Светильники разных эпох (на табличках указано, каких именно):

Совсем старинный:




Чуть менее старинные:










Практически новый:




И ужасающе неприличный:




На последней фотографии – вполне функциональное бра, очевидно, остатки былой роскоши шахской гостиницы. Непонятно, куда смотрит полиция нравов.

Ниша, отделанная зеркальной мозаикой:





Витражная ширма:




И самовары-самовары-самовары:




Не спрашивайте, почему в музее света и зеркал. Иранцы совершенно точно не используют их в качества осветительных приборов. Просто они как-то удивительно популярны: самовары продаются в магазинах антикварных и обычных, их держат и в музеях, и в жилых домах.
На позицию изобретателей самовара иранцы не претендуют. Самовар попал в Иран из России и очень хорошо прижился еще бы он не прижился в стране, жители которой пьют чай примерно пятьдесят раз в день. На фарси он тоже называется «самовар».

И парочка картин у выхода из музея, которые показывают, что идеал женской красоты в Иране еще недавно был весьма далек от современного:








Музей Корана и других священных книг




Здесь можно посмотреть книжки и рукописные материалы разнообразных видов и форм, а также на письменные принадлежности.







На самом деле в музее представлены далеко не только священные тексты, а вообще всякие.
Вот, к примеру, длинные-длинные стихи с картинками:




Наверняка раньше это был свиток, а не элемент интерьера.

Часть Корана:




И что-то на иврите:




Особого внимания, мне кажется, заслуживает традиционная миниатюра:




Ко многим признанным и «заслуженным» произведениям искусства я раньше относилась снисходительно. Энциклопедические описания того, как это на самом деле необыкновенно удивительно, вызывали во мне чувства противоречивые: глядя на картинку под описанием, я понимала, что, видимо, ничего не понимаю. Где красиво? Что именно? Вот это вот? Да ведь (про себя и шепотом) ничего же особенного.
Впервые я отказалась от этих мыслей в Эрмитаже, в зале античной скульптуры. Я просто вынуждена была признаться самой себе, что, несмотря на набившие оскомину восторженные описания, это таки действительно красиво. А слова «ничего особенного» к этому совершенно не подходят.

И вот теперь иранская книжная миниатюра.
Этой книге лет пятьсот, кажется. Или даже больше. А краски тут поярче будут, чем во многих гораздо более «молодых» книгах.
А какие тут лица. А какие морды. Посмотрите на лошадь:




Не кажется ли вам, что на ее морде нарисована трудноописуемая, но вполне понятная смесь чувств: удивление, обида, злость, желание срочно изменить унизительную ситуацию? Лошадь всем своим возмущенным видом говорит: «Да ты офигел, мужик! А ну поставь, где взял! Я кому говорю?! Ну, пожжжжалуйста».

От созерцания выразительной лошади нас оторвала строгая музейная тетка, которая заметила, что мы фотографируем, и пришла нам это категорически запретить.
Так что книжек и миниатюр больше не будет.

Внутренний дворик музея Корана и священных книг накрыт тентом, как и в гостинице «Фахадан». Поэтому тут сумрачно.










Идем в следующий музей.






Музей нумизматики и антропологии Хейдар-заде

Хосейн Хейдар-заде работал школьным учителем и, в то же время, ювелиром. Последнее, очевидно, приносило хороший доход, потому что в течение тридцати лет он сумел собрать коллекцию самых разнообразных старинных предметов.

В первую очередь, Хейдар-заде интересовали монеты. За одну монету он, бывало, выкладывал стоимость трех килограммов золота. Сейчас его коллекция насчитывает около 4500 золотых, серебряных, медных и бронзовых монет сорока двух исторических эпох (со времен Дария Первого и до сегодняшнего дня).

Кроме монет Хейдар-заде собирал также замки, украшения, четки, кольца с печатями, бумажные купюры (в коллекции есть купюры от времен шаха Насреддина (Каджары) и до сегодняшнего дня), холодное и огнестрельное оружие, весы, посуду, лампы, документы (всего около 2000 штук) и еще много чего.

6 лет назад власти выделили Хейдар-заде дом на северо-востоке старинного района Фахадан  (дом был построен при Каджарах, раньше принадлежал семье Араб-заде), чтобы коллекционер создал там музей.

Дом устроен точно так же, как и дом музея воды, музея Корана и многих других музеев: внутренний двор с бассейном окружен галереей некогда жилых комнат.








Мастеровой дядечка, сидящий на террасе в окружении посуды и множества самоваров, намекает на то, что в залах музея можно обогатиться знаниями о старинном иранском быте:









Экспозиция довольно сумбурная: подписей практически нет, похоже, предметы просто разделили на функциональные группы и свалили в кучу, не особо заботясь об информативности.

Пеналы:




Очевидно, Хейдар-заде интересовала далеко не только иранская старина.
Вот рисунок, похоже, китайский:




А вот, кажется, русский:




Тарелка для гаданий:




И просто красивая тарелка:




Замки:




Кольца-печати:







Четки (видимо, китайские):




Монета 642 г. н.э.:




Совершенно непонятное нечто:





И предметы попроще:








Кухня:





В такой печке пекут хлеб и сейчас:




На подушку (которая на фотографии справа) кладут тонкий слой теста, потом руками засовывают эту подушку в печь, сбрасывают с нее тесто на стенку печи и через пару минут достают готовый хлеб длинными щипцами. На процесс можно посмотреть во многих современных пекарнях или даже в ресторанах, которые пекут хлеб сами.


***
Музеи Язда закончились:)

Comments

[cbba.livejournal.com]

Печка в полу... А как же её разжигали ? Удивительный всё-таки Восток, вся жизнь на полу ))
Смотрю всегда на этих закутаных тётенек и думаю: ведь не удобно так, всё болтается, путается, сползает... Хотя, наверное, дело привычки ))
Какие браслеты ! Серебрянные или просто металл ?
А вот то что непонятно что, может это мехА печку разжигать ? ))
А замки такие удивительные непальские в виде животных Карина тоже показывала, обалдеть просто ))
Очень-очень красиво ! Уже пять раз пересмотрела )

[anoushe.livejournal.com]

Я, наверное, вас слегка дезинфомировала :) Тут плохо видно, но печь на самом деле не в полу. Она высотой примерно как стол. Ну, плюс-минус. Как грубка в сельских домах.
Что печку разжигает я не знаю. Возможно, где-то внизу есть отверстие, как у грубки. Я как-то не обратила внимание.
Непонятно что - может, и меха. Только я не понимаю, как они работают. В смысле, там же не за что держаться, ручек нет. Или, может, они и не нужны. Короче, я точно не знаю.
В принципе, сейчас хлеб пекут мужчины. По крайней мере, в пекарнях и ресторанах я никогда не видела, чтобы этим занимались женщины. Все же работа тяжелая.
Тетеньки, в принципе, теоретически у себя дома могли слегка разоблачаться. Мне вот тоже непонятно, как это они могли в доме работать с длинными рукавами: это ж и намокает, и пачкается. Я вот никак не могу. Хотя да, это в первую очередь привычка.

[forsvetik.livejournal.com]

Не знаю, может быть вы об этом уже писали, но хотелось бы забавную вещь описать про старые иранские двери: ручки на дверях (справа и слева) - разные и издают разный звук. Это сделано специально, чтобы было понятно, кто идет в гости - мужчина или женщина. Если по звуку ясно, что идет мужчина, то женщины в доме успевали покрыться или спряться :)

[anoushe.livejournal.com]

Да, я писала уже, что они разные, потому что один для мужчин, а второй для женщин. Я даже пыталась там записать этот разный звук, но в записи не слышно, что он разный.

[ithaka-girl.livejournal.com]

Очень, очень жаль, что они закончились!
Помню, нам в универе про персидскую миниатюру так и говорили: живьем смотреть надо, репродукции красок не передают. Смотреть живьем особо было негде :)

[anoushe.livejournal.com]

Ну, во-первых, сам Язд еще не закончился, а во-вторых, у меня кроме Язда еще в запасе пара городов :) Хотя книжных миниатюр больше нет. Надеюсь, пока :)
Да, только живьем. Репродукции действительно абсолютно ничего не передают.

[pan-kowalski.livejournal.com]

Спасибо, а как эти музеи найти? О них местные знают?

[anoushe.livejournal.com]

Не за что.
Местные, по идее, знают. Можно купить туристическую карту и найти все адреса. Мы так и сделали. Могу объяснить ориентировочно. Музей света и зеркал находится напротив какого-то парка, вход прямо с улицы. Сам он тоже стоит в парке. Наверняка место известное, т.к. там очень удобно гулять.
Музей Корана находится за мавзолеем Имам-заде Джафар. Если зайти в него через парадный вход, потом пройти сквозь мавзолей и выйти во двор с могилами (http://anoushe.livejournal.com/111526.html), то потом можно выйти через этот двор на узкую улочку и буквально за пару минут дойти до этого музея. Кажется, там есть указатели. И еще, по-моему, это на самом деле часть какого-то большого музея. Просто другая часть была закрыта, когда мы пришли. Если хотите, могу уточнить, как этот музей называется.
Музей нумизматики и антропологии находится в нескольких минутах ходьбы от гостиницы Фахадан и тюрьмы Александра.

[kador.livejournal.com]

Первый музей просто потрясающей красоты!

[anoushe.livejournal.com]

Да, там ужасно красиво. Говорят, до ограбления было еще лучше.

[eugene-sokol.livejournal.com]

Музей света и зеркал - красивое место. Хоть и весьма пафосные экспонаты)) А "неприличный" бра видимо нечто европейское?
Спасибо, Аня, за экскурсию. Интересно почитать

[anoushe.livejournal.com]

Не за что. Спасибо, что читаешь :)

В каком смысле "пафосные"? Слишком древние или слишком яркие? Впрочем, и то, и другое - иранская специфика.
Бра наверняка европейское. Здание построено в те времена, когда Иран европеизировался.

[lekssus.livejournal.com]

дуже цікаво було читати і дивитись:))))

[anoushe.livejournal.com]

Дякую.
Мені дуже приємно це чути :)