Хадж

[anoushe]

Иранская родственница засобиралась в хадж.*

Сказать, что мы удивились, значит ничего не сказать. Религиозность – это последнее, что приходит в голову в связи с этим человеком.

Однако ж дело серьезное.


Муж допытывается:

- Зачем ты туда едешь? Оно тебе надо?
- Эх… не надо. Но выбора нет.
- Что значит «нет выбора»? Продай путевку.** Это же деньги.
- Не могу. Нам ее свекровь подарила.
- Да брось. Съездишь в Турцию на эти деньги. Хоть отдохнешь.
- Не могу. С нами в хадж едет родня свекрови.
- Продай путевку и часть денег отдай этим родственникам, чтобы молчали.
- Не могу. Их слишком много. Настолько дорого я ее не продам.
- Ну, и что ты там будешь делать?
- Не знаю… Хотя нет. Вот у меня миксер сломался. Хоть миксер новый куплю.***



* Хадж – одно из основных действий, которые должен совершать правоверный мусульманин, если у него есть такая возможность. Теоретически, конечно, возможности может и не быть, потому что это дорого. Но всем, у кого она есть, – надо в хадж.
Суть этого действия состоит в том, что мусульманин должен поехать в Саудовскую Аравию в строго определенное время (меняется ежегодно) и совершить там набор строго определенных ритуалов.

** Саудовская Аравия не готова принимать вообще всех-всех желающих совершить хадж. Поэтому на каждую страну ежегодно выделяется определенная квота. Мусульманским странам этих квот мало, поэтому в Иране, например, уже давно образовалась многолетняя очередь. То есть для хаджа материальные возможности должны совпасть с возможностями бюрократическими. Вот почему такой подарок для человека религиозного на самом деле ценен.
По этой же причине мусульманам удобно ездить в хадж из не-мусульманских стран. Например, из Украины, которая свою квоту не использует на все сто процентов.

*** Хадж – это не только главный способ повысить свой статус в глазах единоверцев и убедиться в значительности собственных религиозных достижений, но и прекрасный повод для гранд-шопинга.
Не знаю, качается ли это жителей других стран региона, но для иранцев зарубежный шопинг действительно актуален. Во-первых, Иран уже давно и беспросветно наслаждается всеми прелестями международного эмбарго. В страну не попадают не только новые качественные самолеты, но и множество банальных бытовых вещей: вся техника – китайская в самом худшем смысле этого слова, одежда, в целом, тоже, про обувь я лучше даже начинать не буду. Когда мы едем в Иран, то в качестве подарков везем родне массу странных вещей, например, электроинструменты, мелкую бытовую технику вроде электромассажеров и микроволновок, чистящие средства, стиральный порошок (все это продается, но)…
Одним словом, в случае с иранцами желание с толком использовать время, отведенное на хадж, объясняется не только горячей любовью к процессу совершения покупок, но и рядом объективных причин. Свекры в свое время везли из хаджа кучу техники, а одежду и обувь – буквально мешками: и себе, и детям, и всей родне, и просто на будущее. Плюс в то время в Иране масса всего была просто официально запрещена. Например, они хотели купить в Саудовской Аравии стиральную машину (!) для того, чтобы в ее барабане провезти запретный плод видеокамеру.