Иранские поляки

[anoushe]

В одном из исфаханских фотоателье Париса Дамандан обнаружила более тысячи стеклянных негативов, на которых были изображены польские мигранты, оказавшиеся в Иране после начала Второй мировой войны.

11.1




По данным организации, разыскивающей польских беженцев по всему миру, в Исфахане в 1944 году проживали 2349 поляков: 1631 детей, 87 мужчин, 476 женщин. И жили они, судя по воспоминаниям их потомков, относительно неплохо.

11.2


11.3


11.4


11.5


11.6


11.7


11.8


11.9


11.10


11.11


Другие польские фотографии этой же серии можно посмотреть здесь: http://www.aidanederland.nl/isfahan/gallery_test/index.html


Освобожденные из советских трудовых лагерей польские граждане прибывали в каспийский порт Анзали (Пехлеви). Большинство мужчин сразу же покидали Иран, чтобы присоединиться к войскам союзников в Сирии и Ливане. Женщины и дети остались в Иране (в разных городах, не только в Исфахане).

















Ахваз, 1942


Другие польские фотографии можно посмотреть здесь: www.djx.pl/biorytm/tehran3.htm



В начале 70-х годов иранский режиссер Хосро Синаи, побывав на христианском кладбище в Тегеране, начал снимать документальный фильм о судьбе польских переселенцев. В 1983 году работа "Потерянный реквием" была завершена. Фильм показали на двух кинофестивалях в Иране и Швеции, а потом забыли о его существовании (подробнее - в интервью с Хосро Синаи (англ.): http://www.iranian.com/main/2007/lost-requiem).
В 2007 году "Потерянный реквием" был впервые показан в Польше.
Официальный сайт режиссера: http://www.khosrowsinai.com/page.aspx?id=10#

Comments

[oxana-ukr.livejournal.com]

Спасибо. Даже не подозревала о таком явлении в истории поляков, и фильм прошел мимо.

Не за что.

[anoushe.livejournal.com]

Мы тоже не подозревали, пока не начали читать о фотографиях Парисы Дамандан. Кажется, фильм даже был награжден в Польше. Тут (http://www.djx.pl/biorytm/wynaradawianie.htm) можно почитать подробнее о беженцах. Я просмотрела фотографии и подписи к ним, но все разбирать не стала.
Наверное, можно и воспоминания поляков найти. В интервью режиссер рассказывает, с кем из них работал во время съемок.

[pevicei-budu.livejournal.com]

уххх..... очень интересная информация, спасибо.

[anoushe.livejournal.com]

Не за что.
Мне тоже все это очень и очень интересно.

[sabellla.livejournal.com]

Ого, тоже не подозревала о таком. Как сложилась судьба их потомков в Иране, смогли выехать при Хомейни или попали по полной?

[anoushe.livejournal.com]

Почти все поляки уехали. Уж не знаю, до Хомейни или после и в целом в связи с чем. Среди польских беженцев было довольно много евреев. Им помогала еврейская община, потом многие уехали в Израиль. Часть польских детей сразу же из Ирана была отправлена в Новую Зеландию.
Насколько я понимаю, в Иране остались в основном те, кто вышли замуж за иранцев. Ну, и им там не хуже и не лучше, чем всем остальным иранцам. С какой стати властям их как-то особо дискриминировать? По ссылке под второй группой фотографий, насколько я понимаю, можно почитать о мероприятиях, которые проводились в Иране в 2002 году, т.е. в 60-летие этих событий. Складывается впечатление, что все вполне официально и торжественно, как и полагается в таких случаях.

[sabellla.livejournal.com]

Спасибо. Торжественные мероприятия это одно, а вот реальная жизнь совсем другое)) Я не говорю о особой дискриминации поляков, просто сама жизнь в Иране, судя по вашим и др. записям, сама по себе сложна, а тем более для тех, кто привык к иному дресс-коду. Сбежать от войны, он гитлеровцев и (как это не стыдно сознавать) советских войск, только обустроитья на новом месте и снова пережить потрясение в виде революции и перевернувшегося мироустройства, большой удар для психики.

[anoushe.livejournal.com]

Может быть, я когда-нибудь напишу текст о жизни в Иране в целом (о своих впечатлениях, разумеется). Если подходить совсем глобально, то жизнь эта не сложнее жизни российской или украинской. Мой взгляд - это взгляд человека, которому свои, "родные" проблемы кажутся менее сложными, чем проблемы другой страны. Если же человек прожил в стране всю жизнь или хотя бы долгое время, взгляд меняется.
Женские ограничения - это то, что необычно, странно. Это то, что бросается в глаза всем. То, что очень сильно задевает, в частности, меня. А, например, тепличные условия для ведения бизнеса уже не очевидны. Если бы мне об этом не рассказали, я бы и не знала. Да даже и после рассказов я - ни разу не экономист - не могу грамотно сформулировать, а значит, и рассказать в своем блоге о том, почему заниматься бизнесом в Иране намного комфортнее, чем, допустим, в Украине.
Трудностей в Иране объективно много, но однозначно сказать, что это какие-то невероятные, ни с чем не сравнимые трудности и самые страшные потрясения, уж точно нельзя. Платок - это не настолько страшно, как может показаться на первый взгляд :)

[sabellla.livejournal.com]

У меня личный затык с головными уборами, внешне мне идут только шляпы, но от них отказалась т.к. стиль в одежде под шляпы не соответствует моему ритму жизни. Когда холодно накидываю капюшон. Платки мне психологически сложно одевать даже в церковь, т.е. я понимаю, почему, для чего, но обязаловка давит психологически.

[anoushe.livejournal.com]

Ну, я тоже не люблю платки на голове. А еще больше я не люблю, когда посторонние люди вмешиваются в мою жизнь (именно это происходит в Иране, государству оказывается не все равно, как ты выглядишь, с кем общаешься). Это раздражает настолько, что за этим раздражением поначалу не замечаешь многие хорошие вещи. Но я стремлюсь к объективности :) Нравится/не нравится - это вопрос приоритетов.
Пару лет назад проскальзывала такая новость. Россия продала Ирану что-то там сложно-технологическое, и российские инженеры поехали в Иран обучать своих коллег пользоваться проданным. Среди инженеров была строптивая дама, категорически отказавшаяся надевать платок в присутствии иранских мужчин. Даму, ну, вот никак нельзя было заменить, она это знала, поэтому ставила условия. Иранское руководство уступать не хотело и поэтому предложило строптивой даме дополнительные деньги (им, кстати, всем и так платили немало): где-то около 70-ти долларов за часовую лекцию в платке. Не то, чтобы такие уж сумасшедшие деньги (особенно в масштабах государства), но ведь и немало ж, правда? В общем, после этого предложения дама отказалась от категорического феминизма. Решила, что за 70 баксов она уж один час как-нибудь потерпит :)

[sabellla.livejournal.com]

Одеться всего за 70 баксов в час? Как низко пали нравы))

[anoushe.livejournal.com]

Это все же не раздеться :)
И я не помню точную сумму. Помню, что до 100. Может быть, за 80 :)

[status-constr.livejournal.com]

На 4-м фото малыш с руками в карманах и в кепке - наверняка еврей. Ну или это случайно затесалось фото местного персидского ребенка.

[anoushe.livejournal.com]

Да, мне его лицо тоже не показалось слишком славянским. Но я видела эту фотографию в подборке "польских" на одном из сайтов, посвященных всей этой серии, поэтому и включила ее сюда.

[status-constr.livejournal.com]

Да и вообще, Иран явно был в то время спокойным островом в обезумевшем мире. Недаром именно там конференцию провели.

[anoushe.livejournal.com]

Относительно спокойным. Советские войска на Севере со всеми вытекающими отсюда последствиями (грабежи, изнасилования и т.д.), искусственный голод в некоторых областях... Но, конечно, спокойнее, чем в Польше.

[status-constr.livejournal.com]

"Советские войска на Севере со всеми вытекающими отсюда последствиями (грабежи, изнасилования и т.д.), искусственный голод в некоторых областях..."

Ого! ничего такого не знал... не предполагал, что советские войска во время войны занимались такими гадостями. Был уверен, что хотя бы эти тыловые вопросы были у Сталина под контролем. Можно ли об этом почитать где-нибудь подробнее?

[anoushe.livejournal.com]

Не знаю, можно ли где-нибудь почитать подробнее именно про грабежи и прочие прелести. Про иранскую операцию быстро выгугливается Википедия (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%80%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BE%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F)Наверняка есть еще что-то.
Именно про гадости - это уже воспоминания тех, кто жил на оккупированных территориях. Моего свекра, например (он тогда, по молодости, чуть не примкнул к коммунистам, листовки пытался распространять, потом это прошло :), да и других родственников. В некоторых городах на Севере Ирана очень много "европейских" лиц. В смысле, типаж уж очень для Ирана странный. От одной родственницы я слышала, что, вроде как, такие лица появились именно после войны. "Почему?" - "Rapes".
Не знаю уж, насколько все это было масштабно, и правда ли, что сейчас потомки русских там чуть ли не целые города населяют. Может быть, что-то и преувеличивается. Но в том, что было, лично я не сомневаюсь. Не мог же ведь обыкновенный народ, призванный в армию, в одночасье стать святым.

[status-constr.livejournal.com]

Ну, есть и еще такая традиция - наверное, ей столько же лет, сколько человечеству... или войнам.

Между чужими солдатами и местными девушками возникают "быстрые" романы. Или даже не романы, а ... просто жить хочется. Парни видные, бравые. Ну а чтобы потом кривотолков не было - говорят, мол, насилие было. Тем более что в родном селе - тот еще домострой, там за связь с чужаком такое устроят, жить не захочешь. В Рунете чуть не на каждое 9 Мая начинается истерия с дерьмометанием - было или не было массовое изнасилование немок в 45-м советскими солдатами. Одни кричат - было со страшной силой, а-а-а, вся армия виновата... другие, натурально, обижаются на очернение памяти отцов и клевету.

Конечно, было. Но значительно меньше против того, что немцы потом рассказывали. Зато они ничего не рассказывали о добровольных связях, за паёк или просто так. А таких случаев было очень много.

[anoushe.livejournal.com]

Да уж, я в этом году почитала. Раньше, пока жж не было, как-то не попадались мне на глаза такие вещи, да, я и не искала их специально. А тут вникла. Противно.
Вообще наверняка бывало всякое.

[heraldic-spb.livejournal.com]

Среди поляков, депортированных и бежавших в СССР, было немало польских евреев: многие из выживших последовали и в Иран. К слову, группа примерно в тысячу польско-еврейских детей-сирот, эвакуированных в Иран, в историографии называется термином "Тегеранские дети" (впоследствии они были вывезены в Палестину). Подробнее - например, тут: http://www.ushmm.org/wlc/en/article.php?ModuleId=10007498

[anoushe.livejournal.com]

Как интересно. Спасибо, почитаю.

[oleg-shishkin.livejournal.com]

В Иран с территории СССР ушла армия генерала Андерса. Уходили люди с родственниками. Так что ясно как они там оказались.

[inzhir-mindal.livejournal.com]

спасибо
а почему эти поляки уехали именно в Иран, в Исфахан?

Не за что

[anoushe.livejournal.com]

Уехали далеко не только в Исфахан. Просто я узнала об иранских поляках, когда мы начали читать про серию исфаханских портретов. Почему из СССР именно в Иран, я не знаю.